La liturgie des Heures, pri re native de l'' glise, offre sa pleine expression la "participation liturgique" d finie par le Mouvement liturgique et promue par le concile Vatican II. En effet, cette forme liturgique assume toutes les dimensions th ologiques et pastorales d''une v ritable "participation active" participation au myst re, eccl sialit , int riorit . Or on doit constater que, dans le contexte pastoral de l''apr s-concile, la pri re des Heures est devenue une forme marginale voire probl matique de la liturgie catholique. La pr sente tude s''efforce de l''expliquer, travers un parcours historique, anthropologique et th ologique, en attribuant ce peu d''int r t et ces remises en question aux conceptions alors dominantes de la participation la liturgie. Ainsi, la crise post- conciliaire de la pri re des Heures serait r v latrice d''une notion insuffisante de la participation liturgique. l''inverse, l''actuel regain d''int r t pour la liturgie des Heures t moignerait d''une compr hension plus m re, tant pastorale que th ologique, de cette notion-clef du renouveau liturgique du si cle pass et, partant, d''une meilleure sensibilit l''esprit de la liturgie.
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