La liturgie des Heures, priere native de l'Eglise, offre sa pleine expression a la "participation liturgique" definie par le Mouvement liturgique et promue par le concile Vatican II. En effet, cette forme liturgique assume toutes les dimensions theologiques et pastorales d'une veritable "participation active" participation au mystere, ecclesialite, interiorite. Or on doit constater que, dans le contexte pastoral de l'apres-concile, la priere des Heures est devenue une forme marginale voire problematique de la liturgie catholique. La presente etude s'efforce de l'expliquer, a travers un parcours historique, anthropologique et theologique, en attribuant ce peu d'interet et ces remises en question aux conceptions alors dominantes de la participation a la liturgie. Ainsi, la crise post- conciliaire de la priere des Heures serait revelatrice d'une notion insuffisante de la participation liturgique. A l'inverse, l'actuel regain d'interet pour la liturgie des Heures temoignerait d'une comprehension plus mure, tant pastorale que theologique, de cette notion-clef du renouveau liturgique du siecle passe et, partant, d'une meilleure sensibilite a l'esprit de la liturgie."
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