Ce qui surprend chez Mircea Eliade, depuis son enfance, c'est l'imagination d bordante, l'extraordinaire capacit d'autosuggestion. C'est l' poque o l'invention se poursuit avec de nouveaux v nements traduisant le besoin existentiel de sortir du quotidian gris et pr visible. D'ici jusqu' la prise de conscience du fait que sous le pouvoir de l'inspiration on peut crire aussi facilement comme on suit les v nements imagin s sur son propre cran n'est plus qu'un pas faire. De tels r ves l' tat de veille seront plus tard un moyen de se d barrasser de ce que l'auteur appelle la terreur de l'histoire, mais leur mani re de se manifester concentre aussi en eux-m mes la technique cr ative de l' crivain. Il sait que l' criture n cessite un tat de f licit (semblable la c l bre inspiration romantique), sans laquelle l'exp rience choue. Dans le besoin int rieur de r verie - nourri aussi par les lectures extr mement prolifiques (l' l ve Eliade arrive lire un moment donn un livre de Balzac par jour ) - on doit chercher les explications de la stable propension de l' crivain, tout au long de son existence, vers le fantastique.
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