Le Majjhima Nikāya (abr?g? MN) ou recueil des discours interm?diaires du Bouddha est une collection de 152 discours du canon Pāli. Le mot "interm?diaire" fait r?f?rence ? la longueur de chaque discours individuel. Il contient une grande vari?t? d'enseignements pr?sent?s sous forme de r?cits entre le Bouddha et un large ?ventail de ses contemporains. La collection est parall?le au Madhyamāgama (MA) de l'?cole Sarvāstivāda, qui survit sous forme de traduction dans le canon chinois. Le Recueil des discours interm?diaires du Bouddha est le recueil le plus connu parmi les quatre Nikāyas contenant des suttas originaux. Cette popularit? peut ?tre due au fait qu'il m?le des anecdotes biographiques ? un contenu doctrinal tr?s superficiel, contrairement au Saṁyutta Nikāya. Ce recueil interm?diaire contient des suttas apocryphes ?pars et non dissimul?s, d'intentionnalit? mesquine, introduits tr?s tardivement, ce qui nuit ? son lustre et ? sa cr?dibilit?. Toutefois, il est int?ressant de noter la valeur des r?f?rences biographiques, qui permettent de situer le Bouddha dans le monde dans lequel il a v?cu. Ce premier sous-collection, appel? The First Fifty, contient cinquante suttas et est divis? en cinq chapitres: le chapitre sur la racine de toutes choses, le chapitre sur le rugissement du lion, le chapitre sur les similes, le chapitre sur les paires et le chapitre mineur sur les paires. Nous pouvons souligner dans ce sous-collection les suttas MN 4 Crainte et crainte, MN 26 La noble qu?te et MN 36 Le grand discours avec Saccaka, qui font r?f?rence ? la mani?re dont le Bouddha est devenu illumin?, ainsi que des indications autobiographiques sur son origine, qui il ?tait et les raisons pour lesquelles il a interdit d'?tre appel? par son nom. Sont ?galement pertinents MN 10 Les quatre instructions de la pratique, MN 16 Les obstructions mentales et MN 17 L'?paisseur de la jungle. Du c?t? des faux, MN 20 Comment arr?ter de penser, qui expose une fausse technique et met ?galement en ?vidence les suttas MN43 et MN 44 qui sont des cat?chismes anachroniques qui semblent ?tre faits pour expliquer la doctrine sous forme de questions et de r?ponses.
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