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Paperback La parole du Bouddha - 10: Anguttara Nikaya - 1 [French] Book

ISBN: B0BM3Q48DF

ISBN13: 9798363103261

La parole du Bouddha - 10: Anguttara Nikaya - 1 [French]

Les Discours "num?rot?s" ou "num?riques" sont g?n?ralement connus sous le nom de Aṅguttara Nikāya en Pāli, abr?g? AN. Cependant, la tradition Pāli est ?galement connue sous le nom d'Ekottara (" un vers le haut " ou " incr?mentiel "), c'est-?-dire la collection incr?mentielle, et c'est la forme que l'on trouve g?n?ralement dans les collections du Nord. Ces collections disposent les textes en ensembles num?rot?s, de un ? onze. Par rapport aux autres nikāyas, elles sont plus orient?es vers la communaut? la?que. L'Ekottarikāgama (EA) en chinois est un texte tr?s inhabituel, pr?sentant une vari?t? de variations en lui-m?me m?me lorsqu'il s'agit des doctrines de base. Il a beaucoup moins en commun avec l'Aṅguttara en Pāli que les autres recueils avec leurs homologues. En outre, il existe un Ekottarikāgama partiel en chinois, ainsi qu'une vari?t? de discours individuels et de fragments en chinois et en sanskrit.
Dans les deux premiers livres, les Un et les Deux, nous avons une caract?ristique tr?s int?ressante. Pas dans un mat?riel tr?s lisible, car il n'a jamais ?t? destin? ? ?tre lu comme un livre lisible. Nous ne trouvons pas avec des listes appel?es Mātikās, ou cours d'eau, c'est-?-dire, au sens figur?, des canaux le long desquels l'enseignement oral s'?coulerait; c'est-?-dire des titres de discours. Ceux-ci auraient probablement ?t? ?crits sur de fines plaques de m?tal bien avant que l'on tente d'?crire les discours eux-m?mes. Un tel mat?riel d'?criture, des plaques, ou encore des lettres grav?es dans la roche, se pr?tait mal ? l'expansion.
Le second livre, celui des Doses maintient la structure matricielle des Mātikās du livre pr?c?dent, servant de base mn?motechnique de rubriques ? m?moriser, il n'est donc pas tr?s lisible et, par cons?quent, son int?r?t est tr?s rare. On peut souligner AN 2.61, sur l'insatisfaction f?minine permanente comme une contribution originale tr?s curieuse.
Le troisi?me livre de l'Aṅguttara Nikāya, le Recueil des discours num?rot?s du Bouddha, rassemble 352 suttas ou discours dont le sujet est centr? sur des groupes de trois th?mes. Par exemple, sont collect?s, de mani?re non exhaustive, les suttas qui parlent des trois r?actions ?motionnelles: agr?able, d?sagr?able et indiff?rente. Il existe d'autres suttas inclus dans d'autres collections qui ne figurent pas dans celle-ci.
Le livre des trois rompt avec la m?canique purement mn?motechnique de la s?rie "matika" des deux premiers livres. C'est un livre fait pour ?tre lu. Malgr? cela, son sujet et son contenu sont loin d'?tre int?ressants puisqu'ils ne relatent pas la vie du Bouddha et ne comprennent pas de principes doctrinaux uniques.
Le sutta le plus int?ressant est peut-?tre AN 3.65: Avec les kālamas de Kesamutta, qui traite de l'adoption d'une croyance fond?e sur des r?sultats plut?t que sur des sophismes. C'est un sutta long et int?ressant.
De l'autre c?t?, et marqu?s d'un double ast?risque (**), nous trouvons une paire de suttas extemporan?s, hors contexte, avec une structure particuli?re et un contenu fallacieux. Il s'agit des suttas AN 3.80: Mineur et AN 3.107: Lamentations.
"Minor" est un discours similaire, tant dans sa structure que dans son contenu, aux suttas d?cadents que Gogerly a rencontr?s ? son arriv?e au Sri Lanka au XIXe si?cle, caract?ris?s par la repr?sentation du Bouddha comme un ?tre entre mythologique et fantastique dot? de pouvoirs magiques, au go?t de l'exc?s oriental. On voit donc ici le Bouddha donner des voix entendues dans toutes les galaxies et, ? la fin du sutta, l'imagination s'emballe lorsque le Bouddha se transforme en proph?te, pr?disant que: "Ānanda s'?teindra dans la vie pr?sente", ce qui s'est av?r? faux.

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