Il Libro dei sei campi dei sensi prende il nome dall'omonimo saṁyutta con cui inizia ed ? quello dominante per lunghezza e peso dottrinale. Questo saṁyutta fa un'analisi funzionale di tutti i processi coinvolti nella relazione con l'esterno, dove si dimostra che nessuno di essi ? controllato. Per quanto riguarda la vista, ad esempio, l'oggettivo, ci? che si vede, non ? controllato. Il soggettivo, che ? l'occhio, non ? controllato, non si pu? far vedere l'occhio come si vuole. N? il contatto visivo n? i qualia che ne derivano sono controllati. Dove si trovano l'occhio, le figure visive, il contatto visivo e i qualia visivi, c'? il mondo o ci? che ? conosciuto come mondo. Pertanto, il rapporto con il mondo ? incontrollabile o, che ? la stessa cosa, non ? me. Ci? che non ? controllato ? sgradevole e causa sofferenza. Siamo davanti alla descrizione della schiavit? che significa Samsara.
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