La r f rence la nature, qu'elle soit normative ou descriptive, croise les th mes essentiels de l' thique d'Aristote: la fin ultime, l'acquisition des vertus, le plaisir et les motions, les liens relationnels, la justice et la vie en cit , la responsabilit . L' thique aristot licienne n'est pas pour autant naturaliste au sens o le bien humain d riverait de tendances et de pr dispositions naturelles. Cet ouvrage, en proc dant une tude syst matique de la r f rence la nature dans l' thique aristot licienne, d fend une nouvelle interpr tation du naturalisme pratique d'Aristote: un naturalisme critique, le plus souvent dialectique, qui s'interroge sur les conditions de base du bien humain; non pas un naturalisme scientifique, en vertu duquel la biologie serait source de prescriptions morales, mais un naturalisme probl matique qui d limite des possibilit s d'agir. L'une des t ches primordiales du th oricien de l' thique, comme celle du politique actif, est pr cis ment d' valuer dans quelle mesure le bien humain d pend de la nature ou s'en affranchit.
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