A la fin du Moyen Age, dans un univers encore domin par les repr sentations th ocentriques, apparaissent a et l les signes d'une attention nouvelle port e la dignit de l'homme . Nul domaine n'est plus r v lateur de ce changement que celui de l'art. L'oeuvre se d tourne peu peu du sacr pour s'attacher repr senter l'ici-bas dans ce qu'il a de plus singulier: le quotidien, la vie des sentiments, l' humain trop humain . Ce qui, a posteriori, appara t comme une v ritable r volution, se produit tr s progressivement en peinture (les portraits de Van Eyck), en musique (les op ras de Monteverdi) et en litt rature (les Essais de Montaigne et le Robinson de Defoe). D sormais, la repr sentation de ce qu'il y a de plus individuel en l'homme prime sur la transmission du message religieux. C'est raconter et comprendre cette invention esth tique de l'individu que cet ouvrage est consacr . La suivre dans les diff rents domaines artistiques et dans les premiers pas de l'art moderne offre une cl d'analyse particuli rement pr cieuse non seulement pour rendre intelligible le destin contemporain de la cr ation, mais aussi pour approfondir la compr hension de nos soci t s, qui ont fait de l'individu, pour le meilleur et pour le pire, leur principe fondateur et leur valeur cardinale.
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