En La m sica de la sangre, Bonilla imagina Santiago a principios de los 70's y propone una Unidad Popular que resulta fresca por su destemplada honestidad: el gobierno de los trabajadores era un despelote de Babel sufriendo charlatanes de la revoluci n, mientras la asamblea de la vida cotidiana en las f bricas deb an soportar a personajes que se antojan perif ricos en principio, pero que el devenir va convirtiendo en dolorosos sujetos que, como bien observaron los griegos, es el instante de vida m s pleno, aquel preciso en que est y ndose. Como a las calles de Tongoy en Los ltimos anocheceres sobre la tierra, el protagonista de La m sica de la sangre llega a habitar los cordones industriales de Santiago poco antes que comience la debacle y todo haga una niebla espesa tras la que habr solo muerte y tortura, una m s cabrona que la otra, en ese orden. Arriba puse protagonistas, pero es solo un modo de entendernos, porque a los melanc licos muchachos de Bonilla los sucesos les ocurren por alcance. En sus novelas, los que desean con fervor - y eso los vuelve protagonistas - son los pueblos: Tongoy, en Los ltimos anocheceres sobre la tierra y la clase obrera en La m - sica de la sangre. Para un anglo parlante la diferencia de clase y territorio resulta inconfundible; para nosotros la misma palabra puede contenerlos, tal vez porque la diferencia nos resulta tambi n de niebla, apenas de se- m ntica; mirado de cerca, Tongoy es dos veces pueblo - aldea y proletariado- del mismo modo en que los protagonistas de la tragedia griega eran doblemente nobles: reyes y c ndidos, pr ncipes y bien intencionados. En La m sica de la sangre, Bonilla imagina Santiago a principios de los 70's y propone una Unidad Popular que resulta fresca por su destemplada honestidad: el gobierno de los trabajadores era un despelote de Babel sufriendo charlatanes de la revoluci n, mientras la asamblea de la vida cotidiana en las f bricas deb an soportar a personajes que se antojan perif ricos en principio, pero que el devenir va convirtiendo en dolorosos sujetos centrales que asumen con sus cuerpos la tirria verde tras el fracaso.
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