L'entreprise probl?matique de comprendre l'homme en tant que personne, de p?n?trer le myst?re central de l'?tre humain a toujours constitu? une ?nigme pour les esprits pensants. L'?laboration de conceptions ad?quates, intellectuellement impliquantes et exhaustivement explicatives de la nature humaine, selon le cas, nous plonge plus ou moins dans des eaux philosophiques plus profondes. La confrontation entre les d?finitions clinique et biologique de la mort dans la pens?e philosophique est le fondement de ce conflit concernant la nature de la personne humaine. Les questions qui en d?coulent portent sur le statut de la personne et l'utilisation des soi-disant non-personnes pour la connaissance et l'exp?rimentation m?dicales. Cependant, cette recherche est motiv?e par le besoin ultime d'?tablir une th?se qui prendrait position en faveur du statut de la personne, sans pour autant remettre en cause le fait que la dignit? de la personne humaine est sacro-sainte et ne peut ?tre n?glig?e dans l'interpr?tation qui peut ?tre donn?e ? la d?finition de la mort.
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