La Matriarca Los domingos son festivos en La Pitoreta, con una comida compartida. Desde hace un tiempo Mar a Medarda va los domingos a la Santa Eucarist a para luego terminar en la casa de Paula, en donde la comida es una ofrenda al amor y a la luz perpetua. Las noches son largas, divertidas y con bromas. Mar a Medarda disfruta esos momentos con alegr a y piensa que el esfuerzo ha valido la pena. Alma Dalila y Blanca Oneyda se regresaron a la capital en donde siguen surfeando las olas del mar del modernismo y enfrentando sus propios demonios. Juana Enma se fue m s al norte, ese que alguna vez le fue prometido y el costo de los d lares no se mide con oferta y demanda sino en nostalgias y desesperanzas. Norma Lorena, sembr en tierra f rtil y coron , como heredera sumaria, la cantidad de hijos m s pr xima a La Matriarca y hoy es alrededor de ella que se genera el punto de encuentro, para mantener unida a La Pitoreta; es en su casa que en los d as recientes se re ne la familia, con La Matriarca al mando, para cocinar la ilusi n diaria y se sazonar el porvenir. Santos Eloidina, se fue con los Ancestros, dicen que el Watachentio le dio el don de las medicinas y la capacidad de anteponerse a los hechos, pero ella decidi que no hab a que forzar m s el tiempo de lo que el cuerpo aceptaba, al fin era la hija m s parecida a Alejandro. Mirian Jeanneth, se abri paso entre las olas del mar en una barcaza libertar a que reivindicaba la memoria del gran palad n centroamericano sin romper con el v nculo y reconstruy ndose a cada momento, se cans de perseguir la prosperidad y ahora va reinvent ndose en la b squeda de la felicidad; dicen que deambula con la escoba barriendo la casona de la matriarca, cantando canciones, alabando a dioses y esperando que el cabezal de una rastra se estacione para abordarlo y desaparecer en el camino. Mar a Cleotilde asumi el rol de fundadora y termin levantando la idea de la Echenique, un pedazo de tierra al que lleg sin saber y en cual se instal sin reversa; debajo de los escombros de la casa hay vestigios de cer mica y figuras ancestrales del pueblo Pech y cuidan ese legado una manada de perros y gatos que ah los consideran mascotas cuando en realidad son los guardianes del puente. Ocho mujeres, cada una con su rol, tiempo y espacio. A ellas se suma Tamara, hija nica de Mario Medardo, ella complet el sagrado n mero nueve de las mujeres en la creaci n. Elio, Julio Ismael, Wilmer Alejandro, uno que se qued sin nombre, Gustavo Adolfo y Eduardo Enrique son el linaje directo del espermatozoide, aunque sin apellido de Alejandro; con ellos, Gerardo Alfredo, Enzo Karel y Selvin Danilo, quien al igual que su mam Santos Eloidina, decidi que era suficiente y se fue a habitar "Kao Kamasa" descansa la tarea de ser los guardianes de la entrada en la b veda y protectores del legado de La Pitoreta. Mar a Medarda recibi a Eduardo Enrique quien lleg , como Paula Julia, de otros mundos y con otras caracter sticas f sicas muy distintas a las heredadas del misticismo Pech para insertarse en el mundo de Luna e Ismael. Ojos claros, cabello rubio, barba rojiza rasgos celtas y brillo monta s, de lejos se not que ven a para transformar el mundo, para sembrar el intercambio. Mar a Medarda, lo vio por primera vez y le record un lugar, un nombre, un hogar; Sotres quiz , Alejandro L pez y Salcedo puede ser, Casa Fruela a lo mejor. Con Eduardo Enrique se cumple la profec a del nueve de la masculinidad que la creaci n requiere. Nueve varones, nueve hembras y en la cosmogon a Pech este n mero simboliza la estructura divina del origen en nueve d as y la gestaci n natural de nueve meses; dieciocho cuerpos que han de encarnar los Dioses con sus ritos de vida, curaci n del cuerpo y sanaci n del alma. Un viaje desde Sotres a trav s del mar, una cosmogon a ancestral surcando el tiempo: los PECH, una calle: La Pitoreta, un nombre: Mar a Medarda, una mu
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