Il semble que ces inspirations secr tes nous parviennent d'une source plus pure que les v nements ordinaires de la vie; et le penchant la religion, qu'affaiblissent les passions, mais qu'elles n'absorbent jamais, nous ram ne constamment l'id e que, tout ce qui est surnaturel nous venant de Dieu, nous sommes, malgr nous, entra n s ce genre de superstition, que la philosophie r prouve, et qu'adopte en pleurant le malheur. Mais, au fait, o serait donc le ridicule de croire que la nature, qui nous avertit de nos besoins, qui nous console si tendrement de nos maux, qui nous donne tant de courage pour les supporter, n'aurait pas galement une voix qui nous en ferait redouter l'approche ? Quoi celle qui agit tout moment en nous, celle qui nous indique si bien tout ce qui peut nous conserver ou nous nuire, ne pourrait pas galement nous pr venir de ce qui tend notre destruction, ou de ce qui y touche ? Je sais tr s bien qu'on traitera ces raisonnements de paradoxes absurdes; mais je sais tr s bien aussi qu'on ne parviendra pas le prouver.
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