Nous pouvons nous poser la question de savoir pourquoi l'Eglise de Jsus Christ doit exiger que les officiants des services religieux de tous les temps et de toutes les crmonies veillent sur une bonne liturgie ? Notre rponse est celle-ci : une bonne liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Eglise, et en mme temps la source d'o dcoule toutes vertus chrtiennes.Dans les clbrations liturgiques chacun, ministre ou fidle, s'acquitte de sa fonction et fait ce qui lui revient. Cette parfaite participation des deux groupe pendant le service cultuel devrait harmonieusement exister tout le long du droulement du culte. La liturgie, en effet, ne vise absolument pas et d'aucune manire , la sacralisation du service d'adoration en mme temps qu'elle vite sa scularisation de celui-ci, alors qu'elle veut conserver aux rites leur dignit, leur gravit et leur caractre spirituel.Puisque l'office du pasteur est de faciliter la communion entre les congrgants et leur Dieu, que ce soit dans le sens collectif ou individuel, l'accent sur leur soumission et obissance leur Seigneur et Sauveur doit crer du zle en eux pour servir Dieu et leurs prochains. Il est clair que ce caractre d'une ardente communion spirituelle doit mouvoir toute cette communaut des fidles grce aux lments cultuels et liturgiques ainsi soigneusement harmoniss inspirant les mystres divins invoquant la prsence du Saint Esprit dans le culte.Que ce soit pendant le service du culte dominical, celui du mariage, de la ddicace d'un bb, du baptme ou de la confirmation d'un adulte, de la conscration d'un ministre ou du service funbre, le ministre utilise la liturgie pour que le chrtien ou le bon-chrtien dans la foule puisse rencontrer Dieu et recevoir de lui un message qui leur est particulier, et individuel. Connaissant les besoins en matriels et littrature religieux de nos glises africaines, ayant crit plusieurs livres pour l'dification des mes et pour la facilitation du ministre pastoral, j'ai bien voulu ajouter celui-ci en matire de liturgie qui, en quelque sorte, coiffe notre prparation spirituelle au retour de notre Seigneur, celui que nous allons adorer ternellement au ciel. Que la gloire et l'honneur lui reviennent d'ternit en ternit.
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