Toute chose en ce monde a connu un commencement. Parrainage de la vie, les "il tait une fois", bercent les plus belles histoires. Abraham connut l'amour, Adam connut l'amour, l'agneau inspire l'amour, la compassion et se rassemble dans la pr sence sacr e de ses ailes. D'une mani re g n rale, on peut pr tendre que la th ophanie, la salvation, la croyance, (m me) la dualit et l'arkh sont des notions similaires au don d'amour. La th ophanie, exprime un amour direct entre Dieu et sa cr ature. Il s'agit d'une manifestation divine, la r v lation d'un message. Ce message, parfois avertissement aide l'Homme a se procurer le salut spirituel, et Bernard Vidal, dans l'Histoire de la Chimie (publi e en 1985, collection Que sais-je ? aux P.U.F., p.23) r sume fort bien la salvation: "C'est en quelque sorte en participant au perfectionnement de la mati re ...], qu'il assure son propre salut." De l en d coule, la croyance dont outre le sentiment intense de foi met l' preuve le sceptique. Celui-ci confirme ou infirme la th se ou l'hypoth se d'une croyance religieuse, scientifique, superstitieuse ou autre, et galement certains objets d' tude de l'anthropologie culturelle. Cette adh sion aux rythmes universels de la connaissance peut parfois rencontrer un certain dualisme. Cette notion philosophique remet en question le syst me de l'autorit . Ces quatre notions peuvent se fusionner dans l'arkh , la fois: le commencement (l'originaire) et le commandement (l'autorit ). Il est bon de se pencher sur les m canismes d'un commencement, pour pouvoir par la suite, r soudre de trop grandes dualit s.
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