En el estudio del hablar hemos de tener en cuenta su formaci n en t rminos de lo que es la abstracci n, actividad del ser humano que da lugar a lo que es el conocer y m s radicalmente a lo que es la intuici n. Ahora bien no tendr amos una intuici n si no nos moviera a ello lo que es el querer decir, realidad sin existencia concreta, derivada de la creatividad humana y sta de la libertad humana. Hay pues una determinaci n progresiva desde lo m s interno del ser humano a la nica realidad del hablar, realidad con existencia. Coseriu parte de la operaci n intelectiva de la determinaci n para explicar lo que es el hablar. Distingue tres niveles en el hablar: el hablar en general, el hablar una lengua, y el hablar individual. Pero se olvida del nivel previo a la determinaci n, es decir, el nivel de la creaci n del decir mediante el hablar. Por tanto es l cito hacer una ling stica del decir que se desarrolla en el nivel m s profundo de la creaci n del lenguaje en una lengua e incluya la teor a del hablar de Coseriu porque el decir es lo determinante y el hablar es lo determinado. No existir a el hablar, ni las lenguas, ni el lenguaje si el hombre no fuera el dicente.
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