Cette analyse, modeste par son volume et peut-?tre dans sa capacit? essentiellement persuasive - est centr?e sur certaines des plus grandes trag?dies qui ont remarquablement mais malheureusement marqu? l'Histoire de l'humanit?. En effet, ils sont tristement c?l?bres, ces ?v?nements illustres que je vais devoir ?voquer pour faire le point sur ce qui p?riodiquement jette l'humanit? sur ses genoux et dont leur ?vocation fournit son titre ? cet expos?, en l'occurrence la Hi?rarchie des Souffrances Humaines. Le monde a beaucoup lament?. De la Cr?ation ? nos jours, des larmes et des grincements de dents ont toujours ?t? un lot humain. En effet, l'esp?ce humaine a g?mi jusque dans leurs visc?res, et - de g?n?ration en g?n?ration - les h?ritiers des fomenteurs et des victimes de la d?b?cle humaine ont eux-m?mes laiss? en h?ritage ? la post?rit? - mauvais h?ritage en v?rit? - les cicatrices ind?l?biles des br?lants ?pisodes, naturels ou artificiels, qui ont marqu? l'humanit? hier, la marquent aujourd'hui et la marqueront assur?ment demain et pour toujours, aussi longtemps qu'il y a des cerveaux pour se rappeler leur acuit? et des livres d'histoire pour relater la s?v?rit? des temps difficiles qui nous ont visit?s et probablement nous visiteront en vertu m?me de la d?finition L'Histoire est un perp?tuel recommencement. De grandes trag?dies, je veux dire des tourments insupportables, ont ?t? survenir pour nous accabler ? l'extr?me. Leur bri?vet? et leur degr? de cruaut?, mesur?s par la magnitude des dommages qu'elles laissent dans leurs sillages, n'ont jamais cess? de nous ?tonner. Leurs cicatrices, ind?l?biles parce que profondes, nous rappelleront toujours de leur s?v?rit?, et les ?valuer s'av?re une d?marche utile en vue de travailler ? leur pr?vention, si elles peuvent ?tre pr?venues ou simplement limiter les dommages quand leur pr?vention est clairement une autre illusion. Je souhaite seulement qu'aucun passage de cet expos? - qu'il soit mes r?flexions personnelles ou tir? d'autres documents partageant avec ceci une certaine similarit? philosophique et humaine - ne donne lieu ? aucune mauvaise interpr?tation, ne soit pas prise ? l'envers ou ne fournisse mati?re ? aucune sorte de commotion intellectuelle. Croyez, n?anmoins, que sa quintessence - quoiqu'un peu corrosive en certains points ? ce qu'il d?nonce avec la pr?tention de corriger - ne vise aucunement ? impliquer de la malice or causer des troubles ?motionnels dans les relations humaines. Une telle ?ventualit? - j'entends par l? l'?valuation non biais?e de cet effort litt?raire, lequel est principalement vis? ? mettre l'accent sur la compr?hension mutuelle - serait, en elle-m?me, une joie personnelle.
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