Qu queda del ser cuando dejamos de buscarlo en una sustancia, una esencia o un fundamento ltimo?
La Geometr a del Ser parte de una pregunta inc moda: si podemos describir sistemas capaces de producir lenguaje, sostener trayectorias, responder a restricciones y reorganizar sus operaciones sin atribuirles necesariamente conciencia o interioridad, qu nos obliga esto a reconsiderar acerca del propio concepto de ser?
El libro propone desplazar la mirada desde las entidades hacia las configuraciones, desde las propiedades aisladas hacia las trayectorias, y desde la posibilidad abstracta hacia las condiciones que hacen posible su transitabilidad.
En este desplazamiento, el ser deja de pensarse como aquello que simplemente permanece detr s de sus manifestaciones. Se vuelve necesario examinar c mo algo puede persistir, operar, transformarse y adquirir direcci n dentro de un campo de restricciones, resistencias y condiciones.
La inteligencia artificial constituye aqu un terreno de prueba. No porque una m quina deba ser considerada equivalente al ser humano, sino porque obliga a distinguir cuidadosamente conceptos que durante siglos permanecieron estrechamente asociados: ser e interioridad, direcci n e intencionalidad, funcionamiento y comprensi n, persistencia e identidad, practicabilidad y verdad.
Desde la Ontolog a de la Practicabilidad, estas distinciones permiten formular una hip tesis m s amplia: quiz una ontolog a no necesite comenzar con una entidad fundamental. Quiz pueda comenzar con las condiciones bajo las cuales algo puede aparecer, persistir, actuar, encontrar resistencia y transformar su trayectoria.
La Geometr a del Ser no pretende cerrar esta pregunta.
Propone hacerla transitable.
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