La primera y principal fase de las ense?anzas internas del cristianismo m?stico es la relacionada con el misterio de la vida de Jes?s. Las ense?anzas externas dan s?lo una visi?n imperfecta de la vida real y la naturaleza del Maestro, y los te?logos han construido un edificio de dogmatismo. teor?a en torno a lo mismo. El misterio de la vida de Jes?s forma el tema de algunas ense?anzas interiores importantes de las hermandades m?sticas y ocultas y es considerado por ellas como el fundamento de las dem?s ense?anzas. Y entonces consideraremos esta etapa del argumento en este punto. Primero debemos recordar que el alma de Jes?s era diferente a las almas de otros hombres. El suyo fue un "nacimiento virginal", no en el sentido com?nmente aceptado del t?rmino, pero en el sentido oculto como se explica en la segunda lecci?n de esta serie. Su alma estaba fresca de la mano del Creador: su esp?ritu no se hab?a visto obligado a trabajar a trav?s de encarnaciones repetidas, empujando hacia adelante para expresarse a trav?s de formas humildes e innobles. Estaba libre de contaminaci?n y puro como la fuente de la que manaba. Ella era un alma virgen en todos los sentidos del t?rmino. Siendo este el caso, se sigue que no estaba atado por el Karma de encarnaciones anteriores, como en el caso del alma ordinaria. No ten?a conexiones intrincadas; no ten?a semillas de deseo y acci?n plantadas en vidas anteriores, que avanzaran hacia la expresi?n en Su vida. Era un esp?ritu libre, un alma libre. Y as? no solo estaba libre de su karma, pero tambi?n estaba libre (por naturaleza) del karma de la raza o del mundo. La ausencia de Karma personal lo ha dejado libre del Deseo personal ego?sta que ata a los hombres a la rueda de la acci?n y la ambici?n personal. Las tradiciones de los esenios, conservadas entre los ocultistas, afirman que, si bien Juan el Bautista era un asceta, Jes?s absorbi? las ense?anzas de esa extra?a Hermandad Oculta conocida como los esenios y, despu?s de cumplir su aprendizaje, fue aceptado en la orden como Iniciado para los grados superiores, reservados s?lo para aquellos de espiritualidad y poder desarrollados. Y aqu? comenz? esa notable serie de prodigios o "milagros" que evidentemente emple? para atraer la atenci?n del p?blico y al mismo tiempo realizar actos bondadosos y dignos.
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