La dimension temporelle [French]

By Nadia-Irina Chelaru

En ?tudiant quatre aspects du temps (le temps historique, le temps mythique, le temps existentiel, et le temps eternel) chez l'essayiste et le philosophe roumain d'expression fran?aise, Emil Cioran (1911-1995) en m'appuyant sur les th?ories de Nietzsche, Bergson et Eliade, nous arrivons ? la conclusion que la construction et la d?construction des temps historique, mythique, existentiel et ?ternel traversent toutes les oeuvres de mon corpus. Le je-cioranien ne s'int?resse ni ? la dur?e, ni au temps, ni ? l'?ternit?, ni ? la vie. La vie en soi est d?truite et m?pris?e et sa dur?e est d?construite; l'essayiste pr?f?re au contraire la dur?e pure de l'instant, qui vaut plus qu'une ?ternit?; c'est dans l'instant qu'il trouve la temporalit? bergsonienne et une ?ternit? plus positive . L'histoire est ?galement d?construite et consid?r?e comme un spectacle qui n'a ni but, ni sens. La seule dimension utilis?e de mani?re positive et admir?e par Cioran reste le mythe, dont les h?ros (J?sus, Bouddha, Prom?th?e) et les personnages mythologiques (Ph?nix, Sisyphe, Atlas, Ulysse) repr?sentent les mod?les ? suivre dans la vie quotidienne. Le mythe sauve d'ailleurs l'humanit? et son histoire. Le retour aux origines, m?me avant la naissance, est le grand but cioranien, le trajet ? rebours de ce h?ros n?gatif (David, 2006 B: 253) par le biais duquel il voudrait rejoindre l'?ternit? mythique. La conscience du je-personnage est pouss?e (par le biais de la m?moire) dans le pass?, en ?voquant l'enfance (donc la vie) et ce retour suppose la d?composition de l'?tre, un ?tre ?parpill? (EC) dont le moi se d?compose en mille souvenirs, ?tat d'?me qui caract?rise la plupart de ses aphorismes. Ainsi, en ayant plut?t situ? le pass? dans le futur, l'?tre cioranien vacille, d?compos?, malade avec de rares ?tincelles de lucidit?. Ce livre montre dans ses sept chapitres l'attachement cioranien au temps et en m?me temps son drame personnel, le fait que l'essayiste se situe en dehors du temps, bien qu'il ne puisse vivre que par le temps . Cette existence par le temps suppose un double aspect: d'abord, c'est le temps qui repr?sente le je-narrateur et il ne peut ni ne veut s'en d?barrasser (comme la m?re de ses enfants) et d'autre part il ne peut vivre que dans des parcelles de temporalit?, comme si le temps ?tait le labyrinthe o? le narrateur se cacherait toujours. Cioran joue ainsi un r?le m?diatique entre la conception du temps dans le monde ancien et le monde moderne, comme un acteur qui entre sur sc?ne et r?p?te sans cesse des fragments anciens de la pi?ce (sur son enfance et sur son pass?) et qui regrette d'?tre oblig? de sortir de la sc?ne si vite et donc de ne pas rester jusqu'? la fin de la pi?ce. L'aphorisme, cette forme d'?criture fragmentaire, est aussi une mani?re formelle et philosophique par laquelle Cioran r?pond aux exigences du temps et sa d?composition de la vie: d'une mani?re facile (par la forme) mais philosophique et ironique (par son contenu). Je veux vivre seulement pour ces instants, o? je sens l'existence tout enti?re comme une m?lodie, o? toutes les plaies de mon ?tre, tous mes saignements int?rieurs, toutes mes larmes retenues et tous les pressentiments de bonheur que j'ai eus sous les cieux d'?t? ? l'?ternel azur, se sont rassembl?s pour se fondre en une convergence de sons, en un ?lan m?lodieux et une communion universelle, chaude et sonore [...] (Cioran, LL, 114).

• Format: Paperback
• Language: French
• ISBN: 1496941977
• ISBN13: 9781496941978
• Release Date: October 2014
• Publisher: Authorhouse
• Length: 312 Pages
• Weight: 1.55 lbs.
• Dimensions: 0.7" x 8.3" x 11.0"