Le petit trait que l'on pr sente au lecteur contient une tude syst matique des qualit s sensibles: sa mati re correspond au chapitre de la sensation dans tous les cours de psycho-logie. Mais il forme une premi re application d'une m thode plus g n rale dont les fonde-ments sont les suivants. La notion de l' tre pur est l'objet primitif de la m ditation philosophique. Pourtant il semble ou bien que cette notion est inaccessible comme le soutient le ph nom nisme, ou bien qu'elle poss de un caract re g n ral et vide; l'affirmation de l'existence serait alors une affirmation ind termin e, impliqu e sans doute dans toute connaissance, mais impropre constituer une connaissance particuli re. N'y a-t-il pas une sorte de contradiction vouloir conna tre l' tre de ce qui est, ant rieurement aux formes particuli res qu'il rev t, la puis-sance m me de l'affirmation ind pendamment des relations qu'elle pose ? ...
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