La d?esse *Sina est magnifique. C'est la plus belle femme sur terre et dans les mondes supra-humains, nous disent tous les mythes. Sa beaut? est l?gendaire. Sa bienveillance et son exemplarit? le sont tout autant. Elle est le mod?le id?al ? suivre pour les jeunes femmes, la partenaire id?ale pour les jeunes hommes. Son ?poux traditionnellement attribu? en Polyn?sie Occidentale est *Sinilau, ou son double *Puna, son fr?re *Sema, ou encore Maui en Polyn?sie Orientale. Aux Philippines, il se nomme Kabigat ou Balituk. *Sina est une amoureuse incorrigible, mais elle est aussi souvent mortifi?e par ses conjoints. Qui ?tait le couple "parfait" dans les anciens mythes austron?siens dont *Sina ?tait le parangon f?minin ? De la po?sie ? l'anthropologie, de la structure mythique ? l'Histoire, les chemins ? suivre ne sont pas exclusifs. ?tudier le mythe de *Sina convoque le sentiment amoureux pouvant ?tre pouss? ? l'extr?me sous la forme de l'inceste primordial, in?vitable lors de la cr?ation du Monde. Il convoque aussi la fertilit? et la f?condit? humaine, et les rapports entre les hommes et les femmes, d?j? annonc?s dans l'?le des Femmes. Il ?voque enfin la complexit? familiale et sociale des groupes austron?siens de ces derniers mill?naires. L'importance du mythe de *Sina est multiple: c'est un "mythe total" qui d?tient en son sein les notions culturelles essentielles de chaque groupe austron?sien au fil du temps. C'est sans doute pour cela qu'il s'est maintenu vivant pendant si longtemps et qu'il est encore narr? de nos jours.
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