Lo que sigue est escrito, con un prop sito definido, desde el punto de vista de un cat lico tradicional y practicante. Los sentimientos expresados aqu tienen por objeto poner de relieve las herej as, las novedades y las profanaciones que, en nombre de una religi n reformada o actualizada, han dejado a la Iglesia en ruinas en todo el mundo.Existe la sensaci n generalizada de que nuestra civilizaci n se encuentra en peligro mortal. Se trata de una conciencia reciente, totalmente distinta de los antiguos temores evang licos de que el mundo, de acuerdo con alguna profec a b blica, est llegando a su fin; temores que han perdido gran parte de su antigua simplicidad y se han vuelto m s reales desde la amenaza de la guerra nuclear. Pero el fin de nuestra civilizaci n tiene implicaciones m s siniestras que la destrucci n real de un planeta, ya sea provocada por un acto de Dios o por un frenes de locura total por parte del hombre.Porque la civilizaci n declina cuando la raz n se pone patas arriba, cuando lo mezquino y lo vil, lo feo y lo corrupto se convierten en la norma de las expresiones sociales y culturales; o, para acercarlo m s a los t rminos de nuestro argumento, cuando el mal, bajo diversas m scaras, ocupa el lugar del bien.Nosotros, los de esta generaci n, seg n nuestra edad y nuestro temperamento, nos hemos convertido en v ctimas voluntarias, inconscientes o resentidas de tal convulsi n. De ah el aire de futilidad que nos envuelve, la sensaci n de que el hombre ha perdido la fe en s mismo y en la existencia en su conjunto. Es cierto, por supuesto, que todas las pocas han sufrido los reveses de la guerra, la revoluci n y las cat strofes naturales. Pero nunca antes el hombre se hab a quedado sin gu a ni br jula, sin la seguridad que le transmit a la presi n de una mano en la que confiaba. En demasiados casos, es un ser separado, divorciado de la realidad, sin el consuelo de un arte que valga la pena o el respaldo de la tradici n; y, lo que es m s fatal, como dir an los ortodoxos, sin religi n.Ahora bien, sol a ser una parte aceptada de la visi n cat lica que la Iglesia cre nuestra civilizaci n, con las normas ticas y el gran cuerpo de revelaciones en los que se basan la actitud y el destino del hombre.
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