Giovanni Calvino insegnava che in virt dell'incarnazione e dell'unione ipostatica di Cristo, la carne del nostro Signore era in grado di essere un canale per la vita divina della Divinit , di cui noi cristiani abbiamo bisogno per la salvezza, per fluire attraverso di essa e poi essere donata a noi per il potere e l'azione dello Spirito Santo. Poich la carne di Cristo era cos abilitata, pu essere giustamente definita "vivificante" e non solo nel senso che questa carne unita al Logos o perch la seconda persona della Trinit ha compiuto la sua opera di redenzione proprio in quella carne. No, la carne di Cristo pu essere definita vivificante principalmente perch funge da canale della vita divina che ci viene data quando siamo uniti a Cristo per fede ed questa vita che ci rigenera, ci santifica e alla fine ci porta alla glorificazione. Calvino usa spesso la parola "vivificare" o i suoi derivati per descrivere la carne di Cristo e la sua specifica efficacia. Questo lavoro sostiene che Calvino ha chiaramente articolato questa dottrina, che la sua dottrina errata, che il fatto che la comunit riformata abbia in gran parte abbandonato la sua dottrina stato un bene e che tutte le richieste di un ritorno a Calvino su questo punto sono sbagliate.
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