L'objectivit propos e par la science moderne sous l'impulsion du positivisme impliquait que l'on consid rait qu'il tait possible d'appr hender le monde directement, travers la distinction sujet/objet de la connaissance; en ce sens, les faits sociaux taient galement con us comme des choses, conform ment l'id e fondatrice de la sociologie avanc e par mile Durkheim. Aujourd'hui, cependant, la r alit est repens e comme une construction sociale m diatis e par le langage, les imaginaires de la culture, les croyances, l'intervention du sujet dans la r alit qu'il cherche conna tre, entre autres facteurs transversaux. Par cons quent, le monde "r el" ne nous est pas pr sent directement pour que nous le connaissions, mais nous l'appr hendons par le biais de re-pr sentations qui produisent du sens gr ce l'articulation du langage et de nos sch mas conceptuels.
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