L'intime ne se r duit pas au priv loin d' tre un repli int rieur, il est le fruit d'une rencontre. Il n'y a pas d'intime sans alt rit , donc sans exhibition ni sans pudeur. L'intime structure l'identit psychique dans son rapport autrui, au point que Lacan a cr le mot extime pour faire r sonner sa part d' tranget . Plus qu'une rencontre des corps, l'intime est une fabrique du langage, qui conf re au sujet un certain quilibre et un go t pour le monde, facilitant sa socialisation. D s lors que se passe-t-il quand l'intime chute, quand on le brise, le viole, le force ou le fait taire ? Quels sont les effets d'une intimit bris e et trahie sur un sujet ? Comment ce dernier peut-il r sister une forme de m lancolie qui s' tend toutes ses repr sentations, y compris politiques ?
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