M. Simiand propose la Soci t les r flexions suivantes Le dessein de cet expos est d' tudier si la notion de cause dans l'histoire, con ue comme une connaissance explicative, est ou non essentiellement diff rente de la notion de cause dans les sciences positives de la nature, et de d gager les propositions minima, aussi ind pendantes que possible de toute conception m taphysique g n rale, que la discipline historique, si elle veut tre explicative, doit n cessairement adopter comme r gles de m thode essen- tielles. I - Plusieurs historiens m thodologistes et sp cialement Bernheim ont aper u avec raison que la th orie de la cause tait pour l' tablissement et la d fense de la m thode historique traditionnelle, la position centrale 1 . Je me proposerai, dans cette premi re partie, d'examiner la conception qu'ils nous pr sentent de la cause et de l'explication en mati re d'histoire et qu'ils opposent celle de la cause et de l'explication dans les sciences de la nature. Et je chercherai montrer que cette conception ou bien ne s'applique pas seulement au domaine de l'histoire, et, un fois tendue tout la mati re qui peut y tre soumise, se ram ne manifestement la conception causale des sciences de la nature dans la mesure o une explication v ritable est possible, - ou bien se restreint la part d'impr visibilit absolue que certaines philosophies peuvent concevoir, et aboutit dans cette mesure la n gation de toute explication de science.
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