Dopo che, intorno al V secolo a.C., Gautama Buddha svolse la sua predicazione, si vennero nel tempo ad accumulare, oltre a varie raccolte dei suoi discorsi, anche numerose filosofie, pratiche religiose e precetti derivanti dal suo insegnamento. Il messaggio del Buddha divenne sempre pi standardizzato e ritualizzato, e ricoperto da una molteplicit di concetti. Una corrente del buddhismo che si svilupp in Cina intorno al VI secolo d.C., e che prese il nome di Ch'an, riusc a liberare il buddhismo da tutte le sovrastrutture che ne avevano appannato il significato originario. Il Ch'an, diffondendosi successivamente anche in Giappone, prese il nome di Zen; ma nel suo sviluppo cinese iniziale che bisogna cercare gli elementi dell'originalit e della straordinaria profondit dello Zen. Lo Zen insegna a vedere il mondo, e s stessi, senza la mediazione di concetti e di filtri emotivi. Ci porta a conoscere la nostra vera natura, al di l delle caratteristiche psicologiche e della storia personale con cui solitamente ci identifichiamo. Il comportamento e le parole degli antichi maestri zen appaiono spesso enigmatici e provocatori. Ma lo scopo dei maestri non era di esibire astuzia e stravaganza, ma di guidare gli uomini fuori dalle strettoie della mente, verso lo spazio aperto della libert . Se nelle parole degli antichi maestri zen sappiamo intuire i segni della genuina aderenza alla realt , riconosciamo che quelle parole sono state pronunciate per noi, e che sono state pronunciate da noi.
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