Bachelorarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,7, Otto-Friedrich-Universit t Bamberg (Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit soll es sein, die Grenzen eines adaptionistischen und eines transzendentalen irreduzibilen Verst ndnisses von Kunst aufzuzeigen. Das f hrt zu einer strikten Trennung der Begriffe "Attraktivit t" und " sthetik", die unterschiedliche Dinge bezeichnen. Daran ankn pfend werden die Ans tze der evolution ren Kulturtheorie und der evolution ren Psychologie dargelegt, um zu untersuchen, ob ein Kompromiss der Naturwissenschaft und der traditionellen sthetik m glich ist. Die Diskussion um die Definitionen von Kunst wird sich ann hernd kongruent zur brigen Diskussion entwickeln. Um dies zu zeigen, werden verschiedene Werke zu dem Thema "evolution re sthetik" in die Argumentation mit einbezogen. W hrend Kunst im deutschen Idealismus als ein Produkt von rein geistigem Interesse verstanden wurde, nderte sich diese Auffassung sp testens seit der Evolutionstheorie von Charles Darwin, der sinnlichen Erkl rungen sthetischer Ph nomene die Grundlage bietet. Gemeinsam ist den beiden Ans tzen, dass sie die sthetik als den Indikator f r Kunst anerkennen. Auf der einen Seite Hegel, auf der anderen Darwin. Wenn dieser schreibt: "In the distant future, I see open fields for far more important researches. Psychology will be based on a new foundation, that of the necessary acquirement of each mental power and capacity by graduation. Light will be thrown on the origin of man and his history.", so ist seine Prophezeiung sp testens seit der Etablierung der "evolution ren sthetik" als wissenschaftliche Disziplin wahr geworden. Naturalistische Erkl rungen laufen den traditionell geisteswissenschaftlichen und philosophischen Ans tzen in ihrer Vielheit aktuell den Rang ab. Nach der evolution ren Ethik und der evolution ren Erkenntnistheorie ist die neueste empirische
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