Examensarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Amerikanistik - Literatur, Note: 1,0, Universit?t zu K?ln, Sprache: Deutsch, Abstract: F?nfzig Jahre lang, von der Publikation 1899 bis 1956, ist von The Awakening in Literaturwissenschaft, Literaturgeschichte und Literaturkritik kaum Notiz genommen worden. Eine irrationale Protagonistin, die bis in den Tod auf ihrer Identit?t insistiert, dabei scheinbar nicht auf die "menschliche Herde" angewiesen ist und dar?ber dennoch nicht hysterisch oder psychotisch wird, stand ebenso im Widerspruch zum naturalisierenden viktorianischen Diskurs ?ber Weiblichkeit, wie die fiktionale Erkundung des Komplexes Kultur, Sexualit?t und Tod Illusionen zu demontieren drohte, die als gesellschaftliches Fundament fungierten und bis heute fungieren. Dass diese konterdiskursive Infragestellung kulturerhaltender Ordnungsphantasmen zu einer massiven Verdr?ngung des Textes - nicht zuletzt unter dem Signum der Kulturversagung - gef?hrt hat, ?berrascht kaum. Der Tenor zeitgen?ssischer Rezensionen bezeugt eine signifikante Ablehnung: "[...] it leaves one sick of human nature" (Awakening: 163), "its disagreeable glimpses of sensuality are repellent" (Awakening: 166), "gilded dirt" (Awakening: 167), "an essentially vulgar story" (Awakening: 168), "unhealthily introspective and morbid in feeling" (Awakening: 170), "unwholesome in its influence" (Awakening: 172). Es handelt sich dabei um viel mehr als nur um "vestiges of Victorian prudery" (Walker 1993: 141). Eine derart vehemente, mehr moralisch als ?sthetisch begr?ndete Ablehnung l?sst vermuten, dass der Roman an neuralgische Punkte der Kultur wie auch der menschlichen Identit?t r?hrt. Es geht um Fragen, die nicht gestellt werden d?rfen. Dass Nietzsche und Freud sich mit ?hnlichen Reaktionen konfrontiert sahen, ist ebenso wenig ein Zufall wie die Tatsache, dass ihre Gedanken sehr produktiv f?r die Interpretation des Textes genutzt werden k?nnen. Welche diskursiven Praktiken im Blick auf Kanonbildung
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