Wir sagen kulturelle Bildung, weil wir uns bewusst sind, dass die Kultur der menschliche Indikator ist, der den gr ten Bezug zum komplexen Begriff der menschlichen Bildung hat. Das hier projizierte Thema des K rpers sollte die Bedeutung des Versuchs unterstreichen, mit Dualismus und Dichotomie zu brechen, vor allem, um ein gr eres Set von Inhalt und Struktur der Kategorien menschlicher Beweglichkeit zu bilden, vielleicht sogar der kulturellen Konfrontation, um Theorie-Praxis-Beziehungen, Subjekt-Objekt, K rper-Geist, neben anderen Konzepten oder Vorurteilen, die im Laufe der menschlichen Bed rfnisse trivialisiert oder sogar falsch geworden sind, neu zu berdenken. Es ist allgemein bekannt, vor allem in p dagogischen Kreisen, dass die Welt der Kinder in ihren ersten Lebensjahren von motorischen F higkeiten als Ausdrucks- und Sinnform gepr gt ist. In Anbetracht der unterschiedlichen p dagogischen Vorstellungen und Ausbildungen sehen wir immer etwas, das der Struktur des Bewusstseins aufgepr gt ist und aus einem organischen Ganzen, dem K rper, stammt. Mit "Sensomotorik" umzuerziehen bedeutet, die menschliche F higkeit zur Kommunikation durch Syn sthesie wiederzuerlangen, wie ein neuer P dagoge sagen w rde. Der Diskurs ber k rperliche Praktiken scheint dem Fluch des rationalisierten menschlichen K rpers ziemlich viel Schaden zugef gt zu haben.
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