Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Latinistik - Mittel- und Neulatein, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Klassische Philologie), Veranstaltung: Lateinisches Proseminar: Cicero, De natura deorum, Sprache: Deutsch, Abstract: Die folgenden Ausf hrungen besch ftigen sich mit der Kritik des Skeptikers Cotta an der epikureischen Gl cksdefinition in Ciceros Werk De natura deorum. Die Thema scheint mit deshalb interessant, weil die epikureische Vorstellung von der Lust als summum bonum h ufig der Kritik ausgesetzt ist und die zu bearbeitende Textstelle Anhaltspunkte f r eine Auseinandersetzung mit dem Epikureismus liefern kann. Folgend soll also dargestellt werden, mit welchen Argumenten Cotta sich in nat.deor. 1, 111-114 gegen die Gl cksdefinition des Epikureers Velleius richtet und ob sich diese mit den gel ufigen Gegenargumenten zum Epikureismus decken. Velleius hatte, nachdem er in 1, 18-42 gegen die verschiedenen Gottesvorstellungen in der Philosophie polemisiert hatte, in 1, 43-56 Epikurs Theologie dargestellt. Schon am zahlenm igen Verh ltnis der Kapitel erkennt man, dass Velleius nur relativ kurz die epikureische Gottesvorstellung beschreibt, obwohl er die anderen ziemlich ausf hrlich dargestellt hat. Sein Entwurf erscheint daher nur wie ein Kontrast zu den anderen. Welche f r diese Arbeit wesentlichen Inhalte Velleius dabei vorgestellt hat, soll nun zusammengefasst werden.
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