Diplomarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Didaktik - Theologie, Religionsp?dagogik, Note: Sehr Gut, Leopold-Franzens-Universit?t Innsbruck, Sprache: Deutsch, Abstract: In vielen L?ndern Mittel- und Westeuropas gibt es in den letzten Jahren im verst?rkten Ma e gesellschaftliche Grundsatzdiskussionen ?ber religi?se Symbole in ?ffentlichen Schulen. Im Mittelpunkt der Kontroverse stehen dabei vor allem das Schulkreuz und das Kopftuch der muslimischen Lehrerin. Die Diskussionen besch?ftigen sich unter anderem mit den zentralen Fragen, ob das Aufh?ngen von Kreuzen in Klassenzimmern erlaubt, verboten oder gar verpflichtend sein soll und ob Kopftuch tragende Musliminnen als Lehrerinnen in ?ffentlichen Schulen unterrichten d?rfen oder nicht. In einigen europ?ischen L?ndern wie beispielsweise in Deutschland f?hrten diese Kontroversen in den letzten Jahren zu juristischen Auseinandersetzungen und in weiterer Folge zur Neuformulierung der diesbez?glichen gesetzlichen Normen. Im Zuge dieser Auseinandersetzungen wurden in Deutschland sowohl das Symbol des Kreuzes als auch das Symbol des Kopftuchs aus der ?ffentlichen Sph?re der Schule zur?ckgedr?ngt. Obwohl auch in ?sterreich ?ber dieses Thema diskutiert wurde und wird, sind Schulkreuze in Klassenzimmern ebenso wie auch das Tragen des Kopftuchs durch Lehrerinnen im ?ffentlichen Schuldienst zul?ssig. Der Hauptteil der Arbeit ist einer fundierten Auseinandersetzung mit den Symbolen des Kreuzes und des Kopftuchs gewidmet. In diesen beiden Kapiteln werden neben der Frage nach der Bedeutung der Symbole auch gesellschaftliche Aspekte, die gesetzliche Situation in anderen L?ndern und vor allem die auch in ?sterreich aufsehenerregenden grundrechtlichen Debatten in Deutschland durchleuchtet. Auf dieser Grundlage wird im Anschluss jeweils die ?sterreichische Gesetzeslage erl?utert und mit den deutschen Regelungen verglichen. In Kapitel 7 zum Symbol des Kopftuches schien es dar?ber hinaus sinnvoll, dem Thema die wesentlichen Grundz?ge d
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