Kontextualität des Qurans in der Klassik und der Moderne: Eine vergleichende Analyse der Auslegungen von Abu Ja'far al-Tabari und Jalal al-Din al-Suyu [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Theologie - Islamische Religionswissenschaft, Note: 1, Universit t Wien (Institut f r Islamische Studien), Veranstaltung: Koran, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Seminararbeit soll die Frage nach der Kontextualit t des Qurans zwischen der islamischen Klassik und der Moderne auszugsweise er rtert werden. Dazu wird eine vergleichende Analyse zwischen Vertretern der beiden Epochen, n mlich Abu Ja'far Muhammad bin Jarir al-Tabari, Jalal al-Din al-Suyuti, Mohammed Abduh und Rashid Reda durchgef hrt. Auf diese Weise sollen die beiden Forschungsfragen beantwortet werden, welcher Methoden sich die Exegeten zur Kontextualisierung des Qurans bedienen sowie worin sich die Exegeten in ihrer Methodologie unterscheiden oder hneln. Es soll an dieser Stelle erw hnt werden, dass es sich bei der Auswahl der oben erw hnten Gelehrten, um einen selektiven Auszug der jeweiligen Epochen handelt. In einer berblicksm igen Darstellung soll anhand eines anthologischen Ausschnittes die Methodenvielfalt ersichtlich gemacht werden. Anhand dessen l sst sich feststellen, wie Kontextualit t bei den Autoren verstanden und wodurch sie greifbar gemacht wurde. In den folgenden Kapiteln wird die Methodologie eines jeden einzelnen Gelehrten dargestellt, w hrend in weiterer Folge Gemeinsamkeiten und Unterschiede er rtert werden sollen. Um den Zeitgeist zwischen den Vertretern der Klassik und Moderne erfassen zu k nnen, wird ein kurzer biographischer berblick gegeben. Der Quran ist das heilige Buch f r Menschen des islamischen Glaubens. F r sie ist es das Wort Gottes, aus welchem sie unter anderem ihr Ger st aus Werten und Normen entnehmen. In aktuellen Diskursen r ckt daher der Quran in das Zentrum ffentlicher Debatten, da der Islam vor allem im Bezug auf dschihadistische Str mungen mit dem Vorwurf konfrontiert wird, dass im Quran gewaltt tiges Gedankengut beg nstigt, wenn nicht sogar verb
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