Was ist heute noch konservativ? Generationen konservativer Denker und Politiker haben sich diese Frage immer wieder gestellt, um die Koh renz einer Weltanschauung zu pr fen, die sich - so scheint es - in der modernen Welt st ndig in der Defensive befindet. Vor ber f nfzig Jahren hat z.B. Michael Oakeshott die konservative Wesensart als eine Haltung bestimmt, die das Reale dem M glichen, das Begrenzte dem Unbegrenzten, das Brauchbare dem Vollkommenen und die Fr hlichkeit einem utopischen Gl ck vorziehe und auf Ver nderung eher mit Melancholie als mit Frohsinn reagiere. Der Konservatismus zeichnet sich somit im Kern durch das aus, was er schon f r Edmund Burke war: eine Denkweise, die dem Rationalismus, der reinen Vernunft, mit Skepsis begegnet.Diese eher unscharfe Grundhaltung u ert sich jedoch in sehr unterschiedlichen Facetten, von denen die neue INDES einige beleuchtet. Neben Gegenwartsanalysen und Reportagen, die nach dem Zustand des Konservatismus in Deutschland fragen, wird daher der Fokus dieser Ausgabe auf der Analyse konservativer Traditionen in verschiedenen L ndern und kulturellen Kontexten liegen: Wohin bewegt sich das Toleranzdenken im konservativen schiitischen Islam? Wo liegen die konservativen Wurzeln der englischen Arbeiterbewegung - und k nnte die Labour Party vielleicht davon profitieren, sich auf diese Traditionen zu besinnen? Was sind die Grundgedanken der Philosophie von George Grant, des in Deutschland v llig unbekannten Vaters der sogenannten Red Tory -Bewegung in Kanada? Diese und andere Fragen werden in Beitr gen u.a. von Klaus von Beyme, Dirk J rke, Stephan Kokew, J rg Neuheiser und Ron Dart behandelt.
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