Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Universit?t Mannheim (Lehrstuhl Neuere Germanistik II), Veranstaltung: Das Eigene und das Fremde - Immigrantenliteratur in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Erz?hlung der wundersamen Geschichte Peter Schlemihls von Adalbert von Chamisso erscheint dem Leser zun?chst so lehrreich wie unergr?ndlich. Die Suche nach der eigenen Identit?t und dem Platz in der Gesellschaft stellt den Helden dieser Geschichte vor elementare Grundfragen. Immer wieder sind enge Zusammenh?nge von ?konomie und Identit?t bedeutsam f?r den Verlauf der Geschichte. So verkauft Peter mit seinem Schatten einen Teil seiner Existenz an den Teufel. Erst sp?ter wird ihm bewusst, welches Schicksal er damit besiegelt hat. Im Gegenzug erh?lt er das Gl?cks?ckel, das ihm unendlichen Reichtum beschert. So macht sich Schlemihl auf eine fortw?hrende Reise, um mit Hilfe des Goldes ein neuer Mensch zu werden. Doch kann die ?konomie wirklicher Identit?tsstifter f?r Peter Schlemihl sein? Chamissos Werk zeichnet sich durch eine kapitalistische Dynamik und finanzielle Kreislaufbewegung aus, in der Schlemihl sich auf der Suche nach dem menschlichen Gl?ck immer wieder dem Fremden begeben muss. Gerade sein Doppelg?ngerleben entfremdet ihn zusehends. Emigration, Isolation und gesellschaftlicher bzw. b?rgerlicher Identit?tsverlust sind die Folgen. Moral und Handel(n) werden damit zentrale Motiv f?r Schlemihl. Schon f?r Aristoteles war die Basis des Handelns (Handel=Bewegung=Zeit) die Ethik (Wert), auf der er seine Politik aufbaute. F?r ihn war der Wille der motivierende Faktor f?r Handlung: "Denn das rechte Verhalten ist ein Ziel, und das Streben geht darauf." Doch eben gegen dieses "rechte Verhalten" verst? t Schlemihl. Und so wird der Held der Geschichte gezwungen, seinen Mangel an Schatten mit Hilfe des Goldes zu verbergen. Um den Verkauf des Schattens r?ckg?ngig zu machen, m?sste er dem Teufel seine Seele ?ber
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