Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 3,0, Universit t Rostock (Philosophische Fakult t), Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: In den K nigsh usern der fr hen Neuzeit wurde nicht aus Liebe geheiratet, sondern zum politischen Vorteil. Legitime Nachkommen sollten gezeugt werden. Die Stellung als Ehefrau eines Monarchen verpflichtete die F rstin zur Aufsicht ber den Hofstaat im Sinne der Haushaltsf hrung und die Sicherung des Landes durch das Geb ren von Thronfolgern. Als Regentinnen konnten F rstinnen gleichwohl auf der Basis eheherrlicher Testamente, nach dem Ableben ihres Ehemannes, erhebliche Macht erlangen. Denn sie bernahmen die Regierung f r den noch nicht vollj hrigen Erben. Diese geringe Anzahl an M glichkeiten, offiziell auf der politischen B hne "mitzuspielen," wie auch Katrin Keller beschreibt, betrifft den Gro teil der Frauen in der Fr hen Neuzeit. Eine der wenigen Ausnahmen war K nigin Luise von Preu en. Sie wurde 1776 in Hannover als Prinzessin von Mecklenburg-Strelitz geboren, heiratete 1793 den preu ischen Kronprinzen Friedrich Wilhelm III. und wurde nach dem Tod seines Vaters 1797 K nigin von Preu en. Luise regierte dreizehn Jahre an der Seite ihres Mannes bis sie 1810 an einem Lungentumor verstarb. Ihrem Tod folgte ein einzigartiger Fall nationaler Ged chtnispolitik. Die Berliner Bev lkerung begleitete nicht nur den Trauermarsch der verstorbenen K nigin, sondern es entwickelte sich geradezu eine Heldenverehrung. Aber warum konnte gerade Luise von Preu en die Grundlage f r die Entstehung eines Mythos sein? Inwieweit das reale Wirken der preu ischen K nigin berhaupt mit dem Mythos nach ihrem Tod zusammenh ngt und warum es eine gewisse Ged chtnispolitik auch noch einhundert Jahre nach ihrem Tod gibt, wird im Folgenden gekl rt und ist Mittelpunkt dieser Arbeit. Dazu wird zun chst der Mythen-Begriff definiert und in die disziplin re Betra
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