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Paperback Komik und Subversion im jüdischen Erzählwitz. Eine gattungstheoretische Reflexion [German] Book

ISBN: 3346273393

ISBN13: 9783346273390

Komik und Subversion im jüdischen Erzählwitz. Eine gattungstheoretische Reflexion

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Germanistik - Gattungen, Note: 1,0, Rheinisch-Westf lische Technische Hochschule Aachen (Institut f r Germanistische und Allgemeine Literaturwissenschaft), Veranstaltung: NDL Seminar: 'Methoden und Modelle' (Gattungstheorie kleiner Formen), Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden soll die j dische Witzkultur in den Fokus ger ckt werden und anhand von Beispielen j discher Erz hlwitze das Gattungsmerkmal der Komik, die ihrerseits durch ein subversives Potential gekennzeichnet ist, herausgearbeitet werden. Es wird der Fragestellung nachgegangen, inwiefern sich die Merkmale der Komik in der Textsorte des Witzes widerspiegeln. Nachdem zun chst ein berblick ber die Merkmale der Komik erfolgt, wird die Textsorte des Witzes in Bezug zu ihrem Entstehungskontext als kleine Form gesetzt und n her definiert. Anschlie end wird analysiert, wie sich die gattungsspezifischen Auspr gungen im j dischen Witz pr sentieren, indem die Situation der j dischen Gemeinschaft in der Moderne charakterisiert wird, um im Anschluss einige Beispiele j discher Erz hlwitze zu er rtern. Witze sind heutzutage allgegenw rtig und helfen den Menschen sich von ihren allt glichen Anspannungen zu befreien. Sie werden im gesellschaftlichen Kontext zur Hebung der Laune erz hlt oder kursieren als Textsorte in Witzesammlungen. Doch nicht jeder Witz wird auch als witzig empfunden, denn er ist nicht nur abh ngig von seinem Inhalt, der Art und Weise, wie und besonders von wem er erz hlt wird, sondern auch von seiner historischen und sozialen Situierung. Die Frage was Komik darf, ist heutzutage besonders pr sent und nicht selten kommt es aufgrund von Grenz berschreitungen zu Emp rungen. "Pointen, die] auf der Ba-sis von Antisemitismus, Rassismus sowie allgemeiner Menschenfeindlichkeit" aufgebaut werden, antisemitische Klischees best tigen und die den "Unterschied zwischen j dischen Witz und Judenwitz nicht zu kennen" scheinen, sto en auf heftige Kritik. Witze sind

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