Knut II. der Große und Konrad II.: Die Beziehungen der Salier zum Norden Europas im Fokus der Legitimation und des politischen Pragmatismus unter der [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,3, Universit t Leipzig (Historisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Europ ische Norden des fr hen und hohen Mittelalters stellt in der deutschen Historiografie noch weitgehend eine Schattenlandschaft dar. Ein Grundproblem ist der Mangel an schriftlich tradierter berlieferung aus dem Norden, so ist ber die Geschichte des fr hen skandinavischen Mittelalters vergleichsweise wenig bekannt. Wir verdanken das Wissen ber diese Zeit im Wesentlichen der arch ologischen Forschung. Bei der Betrachtung der Geschichte des Nordens im 10. Und 11. Jahrhunderts erscheint, sowohl unter den skandinavischen Reichen, als auch bei den nordisch - fr nkischen Beziehungen, das Christentum als wichtigste Klammer der transnationalen Beziehungen. Die Taufe, allen voran die der jeweiligen K nige, der m chtigsten M nner des Stammes, war dabei das zentrale Integrationsmittel. Dem Thing kam bei der Frage der Christianisierung eine entscheidende Rolle zu, denn hier musste beraten und beschlossen werden, ob der neue Glauben angenommen werden sollte. Wie schwierig sich die Christianisierung in Skandinavien erwies, zeigten die seit dem 9. Jahrhundert immer wieder aufscheinenden Missionsbestrebungen des fr nkischen Klerus und der K nige. Die Erfolge der Missionare, die den Norden f r den christlichen Glauben gewinnen wollten, waren oftmals nur von kurzer Dauer. Und dennoch blieb die Mission der D nen, Norweger und Schweden immer eine wichtige Intention beider Frankenreiche. Nur durch die Mission und Christianisierung konnte es gelingen, die immer wieder den abendl ndischen Kontinent bedrohenden Wikinger zu befrieden. Das Gef hl der Fremdheit, der Feindlichkeit des Nordens und der darin lebenden Wikinger bestimmte auch die zeitgen ssische Geschichtsschreibung. In D nemark war das Christentum seit dem 8./ 9. Jahrhundert bekannt, konnte sich aber lange Zeit nicht dauerhaft etablieren. Viel
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