Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Allgemeines, Note: 2,7, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Institut f r Germanistische Literaturwissenschaften), Veranstaltung: Mythenrezeption um 1900, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit besch ftigt sich mit dem antiken, griechischen Mythos des dipus, genauer gesagt mit dem Werk des Sophokles: 'K nig dipus' (im Folgenden auch 'Oedipus tyrannos' genannt). Dieses Werk wurde von der Antike, bis in die heutige Zeit vielfach rezipiert und wirft viele Fragen auf. Die Frage, mit der sich diese Arbeit besch ftigt lautet: Tr gt dipus die Schuld an seinen Taten? dipus t tet im Verlauf der Handlung seinen eigenen Vater Laios und schl ft mit seiner Mutter Iokaste, wobei er sogar vier Kinder mit ihr zeugt. Doch hier soll sich ausschlie lich mit dem Vatermord besch ftigt werden. Ein wichtiger Aspekt, der zu Beginn zwingend zu nennen ist, ist dass dipus diese Taten jedoch alle unwissentlich begeht. Er wurde als S ugling von seinen Eltern ausgesetzt und w chst fernab von Ihnen, am K nigshof in Korinth, beim Herrscherpaar Polybos und Merope auf. Die Gesichter seiner richtigen Eltern sind ihm also fremd. Diese Konstellation ist h chst tragisch und erweckt gro es Mitleid. Deshalb ist es eine wichtige Angelegenheit zu kl ren, ob dipus wirklich f r seine Taten verantwortlich ist. Kann man ihn tats chlich schuldig sprechen? Der zweite Punkt ist eine interessante Sache, auf die Michael Lurje in seinem Buch 'Die Suche nach der Schuld. Sophokles Oedipus Rex, Aristoteles Poetik und das Trag dienverst ndis der Neuzeit' aufmerksam macht. Lurje f llt auf, dass keine einzige Person im 'K nig dipus' die Schuldfrage stellt, weder Kreon, noch der Chor und sogar dipus an sich selbst nicht. Sophokles, als Verfasser des Textes, l sst uns mit dieser Frage also im Dunkeln. Da er die Frage nach der Schuld nicht aufwirft, kann man daraus den logischen R ckschluss ziehen, dass er sie auch nicht bea
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