Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Katholische Universit t Eichst tt-Ingolstadt, Sprache: Deutsch, Abstract: "Damals verstand jeder die Beziehung, wer der F rst Aristan sey, der zuletzt zum Tode gef hrt wird, wer die w ren, die durch Wichtigthun und Botenschicken das Vaterland zu retten meinten" Was Friedrich Christoph Dahlmann f r Kleists "bestes Werk" h lt, wird in der modernen Forschung zwiesp ltig gesehen. Dem Drama wird oft eine Sonderstellung zugeschrieben, die den politischen Umst nden der Zeit geschuldet sei. Oft als "Agitationsst ck", "gewaltbereiteste s] Kriegspropagandadrama, das je verfasst worden ist" und sogar als "Fremdk rper in Kleists Werken" bezeichnet, sei dort die Grausamkeit in aller Ausf hrlichkeit gestaltet. Der Titel des Kleistschen Werkes mag im ersten Moment wie eine weitere blo e Aufarbeitung des Stoffes um den Cheruskerf rsten Hermann, der in der deutschen Literatur zu einer nationalen Symbolfigur verkl rt wurde, anmuten. Kleist scheint nahtlos dort anzukn pfen, wo Ulrich von Hutten begann und was sich bis Friedrich Gottlieb Klopstock fortsetzte. Doch f llt dem aufmerksamen Leser unschwer auf, dass es Kleist nicht um die Reproduktion des altbekannten Hermannsstoffes ging. Kleists Hermann passt ganz und gar nicht in das Muster des germanischen Helden, der seit dem 16. Jahrhundert zum deutschen Freiheitshelden und unbestrittenen "Befreier Germaniens" hochstilisiert wurde. Ganz im Gegenteil: Kleist l sst seinen Protagonisten kalt und unbarmherzig, brutal und listig agieren. Sogar vor Gr ueltaten gegen sein eigenes Volk schreckt er nicht zur ck, um seine Ziele zu erreichen. Der Ausruf von Varus im f nften Akt bringt das Vorgehen Hermanns auf den Punkt: "O Hermann Hermann So kann man blondes Haar und blaue Augen haben, Und doch so falsch sein, wie ein Punier?" Aber wieso stellt Heinrich von Kleist seinen Hermann als gef hlskalte Person dar? Welche Intention k n
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