Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,0, Humboldt-Universit t zu Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Zur Thematik der Geschichtsphilosophie hat sich Immanuel Kant in mehreren kleineren Werken wie etwa in der "Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltb rgerlicher Absicht" (1784), dem "Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht f r die Praxis" (1793) oder dem "Ewigen Frieden" (1795) ge u ert. Im Jahre 1798 folgte die Ver ffentlichung "Der Streit der Fakult ten", nachdem ihm nach dem Tode des preu ischen Regenten Friedrich Wilhelm II, die Erlaubnis zur Ver ffentlichung ein Jahr nach Fertigstellung der Schrift erteilt wurde. In diesem Text besch ftigt Kant sich im zweiten Abschnitt, die von dem Streit zwischen der juristischen und der philosophischen Fakult t handelt, mit der erneuerten Frage, "ob das Menschliche Geschlecht im best ndigen Fortschreiten zum Besseren sei?" Hierbei f hrt er das so genannte Geschichtszeichen am konkreten Beispiel der Reaktionen der Zuschauer auf die Franz sische Revolution ein. Das Entscheidende an diesem vieldiskutierten Konzept ist, dass jenes Zeichen laut Kant ein Beweis f r die moralische Tendenz des Menschengeschlechts sei und somit auch f r den best ndigen Fortschritt zum Besseren, obgleich es in keiner seiner weiteren geschichtsphilosophischen Texten Erw hnung findet. Die Aufgabe der folgenden Arbeit ist es, dieses Geschichtszeichen eingehend zu betrachten und zu entschl sseln. Meine Fragestellung lautet dabei: Was ist dieses Geschichtszeichen? Was genau hat Kant damit gemeint? Hierzu wird der Text im Hauptteil in vier verschiedene Unterkapitel gegliedert: Zun chst gilt es, den Rahmen f r das Geschichtszeichen zu umrei en, also Kants generelle Geschichtsphilosophie in ihren Grundz gen zu beleuchten. Hernach wird das Geschichtszeichen selbst in den Zusammenhang mit der Geschichtsphilosophie hinein gebracht, um gleichzeitig auch auf die
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