Cet essai claire les multiples facettes des id es politiques de justice, constitution, et d mocratie en s'appuyant sur des r f rences philosophiques, litt raires, historiques, et quelques exemples c l bres. La nature propre de la justice est d'ordonner une communaut d'hommes libres. Le sens du juste et de l'injuste requiert de chacun une thique personnelle acquise par la raison dans son rapport l'autre. Ensemble, ils peuvent contribuer au bonheur de tous dans une d mocratie. Cette conception optimiste est-elle compatible avec l'organisation des pouvoirs publics par la Constitution ? Une partie importante de l'essai retrace l'histoire du pouvoir judiciaire en France depuis deux mill naires. Elle met en vidence les confusions d'un ex cutif hypertrophi qui invoque une religion ou le peuple pour fonder sa justice sans respect des diff rences naturelles qui sont l'essence m me d'une Cit . La R volution fran aise a impuls en 1789-1791 une r g n ration coh rente de l'institution judiciaire en faveur de l' galit et de la d mocratie. La dictature napol onienne l'a ensuite caporalis e en retournant nombre de ses caract ristiques d'Ancien R gime qui perdurent de nos jours. La place de la justice dans une R publique d mocratique m rite mieux, et d' tre clarifi e.
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