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Paperback Julianus Apostata - Christenhasser, oder "Gutmensch" und Toleranzstifter? [German] Book

ISBN: 3640315677

ISBN13: 9783640315673

Julianus Apostata - Christenhasser, oder "Gutmensch" und Toleranzstifter? [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr?hgeschichte, Antike, Note: 1,0, Universit?t Rostock (Heinrich- Schliemann- Institut), Veranstaltung: Die Welt des Augustinus von Hippo, Sprache: Deutsch, Abstract: Julian, ein verkannter "Gutmensch"? Kaiser Julianus II., Neffe von Konstantin dem Gro en und letzter der konstantinischen Dynastie, regierte nur 20 Monate. Die Zur?cknahme der unter Konstantin gew?hrten Privilegien f?r das Christentum verschafften ihm einen gro en, wenn auch negativen Ruhm. Die gleichzeitige Wiedereinf?hrung der griechischen Religion und der ?stlichen Mysterienkulte stie schon zu Julians Lebzeiten auf heftige Gegenwehr, in sp?terer Zeit wurde sie von den Christen als schwere Verfehlung ausgelegt. Der Namenszusatz Apostata- der Abtr?nnige- ist ihm nachtr?glich von der Kirche gegeben worden, womit seine Person gebrandmarkt und der Ketzerei f?r schuldig befunden wurde. So ist das Julianbild des Mittelalters ein zum Teil sehr negatives und auch noch bis weit in unsere Zeit h?ngt die Einsch?tzung seiner Leistungen davon ab, wie man sein Verh?ltnis zum Christentum bewertet. Dennoch begann in der Zeit der Aufkl?rung bereits eine positive Betrachtung Julians. Die vorliegende Arbeit, die auf den neueren Forschungsergebnissen des sp?ten 20. und des beginnenden 21. Jahrhunderts beruht, untersucht die Frage nach Julians tats?chlichem Verh?ltnis zum Christentum. War er ein echter Christenhasser, oder lehnte er lediglich die Privilegien f?r eine einzige Religion ab? Ebenfalls wird untersucht, wie tolerant Julians "Toleranzedikte" wirklich waren. Julians schwere Kindheit und Jugend pr?gten seinen Charakter und seine Weltanschauung, darum soll in diese Betrachtung auch die menschliche Seite Julians mit einflie en. Die Frage nach seinen eigenen Visionen und der M?glichkeit ihrer Durchsetzung im r?mischen Staatsapparat der fr?hen Christenzeit wird sich im Zuge dieser Untersuchung selbst beantworten.

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