Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Eberhard-Karls-Universit t T bingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Interpretation der Erz hlung "Die Entf hrung" stellt einen am Anfang vor gro e Probleme. Die Frage, die sich aufdr ngt ist: Warum entscheidet sich Gaston f r Leontine? Was l sst ihn auf einmal zu der Person zur ckkehren, der er ganz am Anfang der Erz hlung begegnet ist? Die Antwort auf diese Fragen findet sich wohl auf der Ebene des Discours. Hier stellt sich die Frage nach einem Bildsystem, auf das sich alle Figuren beziehen k nnen. Die Jagd spielt in Eichendorffs "Entf hrung" eine gro e Rolle, immer wieder wird darauf Bezug genommen. In diesem Zusammenhang ist es bedeutend, dass im Zentrum der Erz hlung eine Diana steht, was auf den Diana-Mythos verweist. Die Bez ge zur Jagd sind zahlreich: Gleich zu Beginn tritt der noch namenlose Gaston als "Wildsch tz" auf, Gaston "treibt" angeblich die R uberbande durch den Wald, Diana selbst erlernte als Kind "Jagdk nste", sie singt von einem "J ger", der sie entf hren m sste, so weit nur einige der zahlreichen Stellen, die die Erz hlung ganz eindeutig in den Kontext der Jagd stellen. Die Jagd bietet ein Paradigma, das sich leicht auf Beziehungen bertragen l sst. Das Gerichtet-Sein des einen auf den anderen ist damit leicht darzustellen. In der Erz hlung sind aber vor allem die Unstimmigkeiten und Konflikte im Bezug auf dieses Paradigma zu beachten. Das Problem ist n mlich, dass es hier um Rollen geht, die nicht so ohne weiteres mit den Figuren der Erz hlung zu identifizieren sind. Auch das Leitmotiv der Masken verweist auf Eichendorffs Spiel mit Rollen. Damit k nnen durchaus auch Geschlechterrollen gemeint sein. Das macht die Analyse der Beziehungen zwischen den Figuren so schwierig, weil man in den entsprechenden Situationen immer nur die Gedanken einer Figur erf hrt. Diese Perspektive entspricht auch der Haltung bei der Jagd, da man eben nicht Wild und J ge
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