Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,7, Freie Universit t Berlin, Veranstaltung: HS John Rawls - Eine Theorie der Gerechtigkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Jeder Mensch hat zahlreiche F higkeiten, von denen er vom Kindesalter an einige entwickelt und andere vernachl ssigt. Der von Rawls angenommene Aristotelische Grundsatz (AG) bernimmt dabei die Rolle einer Vorauswahlinstanz, indem er den Menschen Lust empfinden l sst, wenn er erfolgreich seine F higkeiten einsetzt. Ausgehend von den mannigfaltigen denkbaren menschlichen G tern, die sich jeweils in die unterschiedlichsten Richtungen erweitern und vervollkommnen lassen (man denke an die Mathematik) muss irgendeine Art von Auswahl getroffen werden. Die Frage ist, welche Faktoren bei der Entscheidung eine Rolle spielen. In wie weit ist der AG dabei dominierend? Eine weitere Frage der ich in den folgenden Abschnitten nachgehen m chte ist, ob der AG tats chlich ein homogenes gedankliches Konstrukt ist, oder ob seine Wirkung auf uns als Motivationsprinzip und durch andere als externer Faktor als zwei unabh ngige Elemente angesehen werden k nnen. ber diese Frage werde ich dazu kommen zu diskutieren, ob die Annahme des AG plausibel ist oder nicht. Rawls selbst formuliert den Einwand, der AG sehe wie ein philosophisches Prinzip aus, f r das wenig spricht. Die von John Rawls vorgebrachte Verteidigung mit Verweis auf die Entwicklung von Kindern und die Tatsachen des Alltagslebens ist rein empirisch und damit nicht sehr berzeugend. Dennoch scheint vieles f r ihn zu sprechen. Wenn der Aristotelische Grundsatz tats chlich erkl ren kann, wie Menschen aus sich selbst heraus Lust am T tigsein sch pfen und der Quell f r gegenseitige Anerkennung und damit Basis f r ein erfolgreiches menschliches Gemeinwesen ist, spricht auch einiges daf r, dass er in seiner vorgelegten Formulierung richtig ist, und kann ohne Bedenken zur Aufstellung der Liste
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