Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Jura - Rechtsphilosophie, Rechtssoziologie, Rechtsgeschichte, Note: 3,0, Universit t Erfurt, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Idee allgemeiner und unver u erlicher Menschenrechte, die jeder staatlichen Gewalt vorausgehen, gewinnt im 18. Jahrhundert geschichtliche Realit t. Diese Idee ist auf die Philosophie John Lockes begr ndet: er ist es, der die Trias nat rlicher Rechte nennt und begr ndet. Diese Arbeit soll neben der unverzichtbaren Darstellung des Naturzustandes, des nat rlichen Gesetzes und der nat rlichen Rechte auch Parallelen und Unterschiede zur Theorie von Hobbes aufzeigen. Der Hauptteil dieser Arbeit zielt jedoch darauf ab, darzulegen in welch vielf ltiger Weise die Ideen Lockes im Grundgesetz der Bundesrepublik zu finden sind. Neben der Trias der nat rlichen Rechte: Leben, Freiheit, Eigentum z hlt auch die Gleichheit, die Religionsfreiheit und auch die Menschenw rde zu den Ideen Lockes. Zwar findet diese keine w rtliche Erw hnung in seinen Texten, jedoch sind die Menschenrechte, die er als unver u erlich bezeichnet, nicht ohne die Vorstellung der W rde des Menschen denkbar. Doch, um in das deutsche Grundgesetz einzugehen, mussten die Ideen, die von Locke entwickelt wurden einen langen Weg durch unterschiedlichste Verfassungen auf sich nehmen, der in der amerikanischen Unabh ngigkeitserkl rung begann und sich zu Beginn der franz sischen Revolution mit der "D claration des droits de l'homme et du citoyen" fortsetzte. Hierin kommt das liberale Menschenrechtsverst ndnis, mit dem klassischen Katalog von Freiheitsrechten, die jede staatliche Gewalt zu akzeptieren hat, zum Ausdruck. Viele Namen waren an den Vorbereitungen dieser beteilig, jedoch ragt ein Name ber die andren hinaus: sowohl als Begr nder liberaler Menschenrechte als auch als Hauptgegner f r Kritiker an diesem Konzept: John Locke.
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