La d couverte de plus en plus profonde de la signification du christianisme a transform la pens e de Fichte. R ciproquement, Fichte s'engage dans la voie d'une transformation du christianisme, au sens d'une m tamorphose de la croyance en vision; il saisit la foi comme un stade imparfait de la science et souligne que seule cette derni re est m me de supprimer l'ext riorit de l'Absolu. Le pr sent ouvrage allie les points de vue g n tique et syst matique. De ses cinq parties, les quatre premi res exposent, en suivant l'ordre chronologique, l' volution de la th orie ficht enne du christianisme, depuis les textes pr kantiens jusqu' la Doctrine de l' tat de 1813. La longue cinqui me partie, structur e th matiquement plut t que chronologiquement, est r serv e non seulement la reprise synth tique, mais aussi la confrontation critique. Elle examine les diff rents aspects de la conception ficht enne du christianisme, notamment sa position l' gard du Nouveau Testament, de la dogmatique, de la morale et de la mystique chr tiennes.
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