Rousseau a bien compris, mieux que ses contemporains peut- tre, le paradoxe de la communication propre aux Lumi res, prises entre le d veloppement du savoir et la constitution d'une opinion publique. Avec l'acc l ration de la circulation des discours et des crits, comment parler et agir philosophiquement sans se perdre? Comment concilier la culture du secret, issue de la tradition litt raire du libertinage rudit, et la publicit , qui ouvre de plus en plus grands les horizons de la sph re publique?
Masano Yamashita examine ici l'articulation entre les strat gies rh toriques de l'adresse au lecteur chez Rousseau et sa conception proprement philosophique de la communication. Elle met en lumi re l'originalit et la lucidit de Rousseau face aux difficult s li es cette soci t de l'information d'Ancien R gime. Rousseau cherche les conditions de possibilit d'une parole mancip e et pleinement publique. Au moyen d'une philosophie incarn e mettant en sc ne une figure de lecteur, il met l' preuve l'id e d'un sujet universel, la constitution d'un espace public, le sens de l'exercice de la philosophie, les enjeux politiques et thiques des actes de discours. La r ception des textes et le rapport au public constituent ainsi pour Rousseau un enjeu philosophique. Entre exigence de transparence et d sir d'exp rimenter les diverses facettes du moi public, se dessine la conception originale que Rousseau se fait de l'homme des Lumi res. Masano Yamashita montre que la r flexion de Rousseau sur les mani res de vivre dans un espace public, social comme litt raire, d bouche sur une v ritable vie philosophique.