Ce livre rappelle que, malgr la formule r publicaine, l' veil n'est pas une activit tatique. Et celui qui s'attend trouver dans l' cole d'aujourd'hui la cl de cette instrumentalisation de la libert de soi se trompe. Dans le processus d'homog n isation culturelle o naissent les tats-nations, leur condition structurelle est d'agir par le biais d'une force centrip te. Le corps libre de lui-m me est, en ce sens, un crime qui se paie tr s cher. Le droit restitutif moderne n'a pas grand-chose dire sur la logique de la proportionnalit punitive dans ce domaine. Le ph nom ne de la peine maximale pour d sertion militaire ou scolaire est exemplaire en ce sens. Les d serteurs ou les mauvais l ves ne sont pas si diff rents des d linquants; apr s tout, ils sont imbriqu s dans la m me raison d' tat, une raison qui ne peut tre comprise que par le trou noir qu'elle entra ne. L'annulation du divers par la force de l'Un, comme le disait Clastres. Le lecteur trouvera dans ce livre, peut- tre, un touffement des engrenages, au sens plein d'obstruction par un corps tranger. Leonardo Borges Reis.
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