Y a-t-il en mati?re de droit des gens une exception musulmane ? Cet ouvrage tente de montrer que non. Dans son contenu normatif, le droit des gens musulman a ?t? beaucoup plus d?termin? par le cadre historico-politique dans lequel il a ?t? d?velopp? et codifi?, l'empire, que par la foi musulmane. Sa forme, sa rationalit? interne et son fondement ont ?t?, eux, d?termin?s par une lecture, une interpr?tation volontariste de l'Islam qui a ?t? ?rig?e en orthodoxie, un autre fait d'histoire donc. La particularit? du droit des gens musulman tient ? ce que ce contenu normatif, cette rationalit? interne et ce fondement ont ?t? sacralis?s et de ce fait fig?s. Cette historicit? a ?t? d'une certaine mani?re refoul?e, de sorte que le commun des musulmans attribue au divin ce qui a ?t? un fait humain.
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