Em vez de ser v?tima da seculariza??o, a religi?o tornou-se "segura" na comuna de Kara. Por?m, essa sustentabilidade n?o significa in?rcia. Em geral, a religi?o experimenta uma din?mica resultante dos m?ltiplos contatos entre os homens e suas diferentes formas de conceber a rela??o com o Transcendente. Gra?as ?s trajet?rias terap?uticas dos mu?ulmanos no munic?pio de Kara, esta pesquisa qualitativa pretende ser um bar?metro do sincretismo isl?mico (prova de dinamismo) mais ou menos difuso. As t?cnicas de amostragem utilizadas s?o: escolha racional e acaso simples. As t?cnicas de coleta de dados utilizadas s?o: observa??o direta, pesquisa documental, entrevista individual e entrevista em grupo. No total, s?o entrevistados 53 indiv?duos. O funcionalismo estrutural de Talcott Parsons e a teoria do sincretismo de Andr? Mary foram usados para analisar a emerg?ncia de elementos concretos desse sincretismo isl?mico: alfas de c?mara, adivinha??o, ritual Soroh / Sarah.
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